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雕塑做為造型藝術又被稱為視覺藝術，我們常常對作品有諸如“蒼勁有力”、“強烈的生命力”、“具有藝術感染力”等等的評價，而這些從藝術品中得到的藝術情感都要建立在視覺感知的上面，因為沒有觀看的活動，就不會有這種感受，所以探討雕塑生命的本質先要從視覺上尋找。 著名格式塔心理學家阿恩海姆在其《視覺與視知覺》中論述道：“一個視覺式樣都是一個力的式樣，至于知覺對象的生命—它的情感表現和意義—都是完全通過力的活動來確定的”。 雕塑（玻璃鋼雕塑烤漆、不銹鋼雕塑烤漆、玻璃鋼雕塑展示、不銹鋼人物雕塑、不銹鋼抽象雕塑、上海塑景不銹鋼藝術展館），的力是視知覺感知的映射生命形式特征的情感表現，也就是雕塑的生命活力。在雕塑中，力的表現往往是錯綜復雜的，所表現的生命形成的特征也是交織在一起，往往一種力的表現即有運動性又有節奏性和生長性，當然它們都是有機統一的。我們下面就從雕塑構成因素：形狀、空間、色彩、環境等幾個方面仔細探討如何表現雕塑的生命活力。 雕塑（上海不銹鋼花盆景觀雕塑、玻璃鋼仿銅雕塑花盆、砂巖獅子雕塑產品、不銹鋼景觀雕塑產品、玻璃鋼藝術雕塑小擺件、砂巖景觀雕塑擺件）是三度空間的藝術，它是通過對空間能動的占領而實現自身的存在的，作為人類生命自我意識的代表，雕塑是對生命本質認識的一種集中表現，而且它具有比其它藝術更多的對這種本質永恒性的表現的特殊性，這就是雕塑作品的材料本身具有永恒性。 形體基本的形式體現為凸和凹之間的關系，凸和凹的不同變化產生了不同形狀特征。雕就是減的過程，它體現了凹，塑是加的過程，它體現了凸，自然界的形態就是由“雕”與“塑”相互作用產生的，喜馬拉雅山脈是地球內力向外膨脹而形成的巨大山脈，它體現了“塑”，而黃土商坡的千溝萬壑的風貌完全由自然界的風雨侵襲而成的，它體現了“雕”，自然界的形態正是通過事物內在力和外界阻力對抗的不同結果體現了這“雕塑”的過程。雕塑也是通過這種對抗來體現形體，只是不通過熱量的膨脹、風和雨，而是雕塑的形式的塑造。 空間的變化往往是通過不斷的視點變而產生的，觀看隨著時間持續，看到了一個連續的形體和空間，這樣就產生了運動的力， 上海塑景雕塑研發基地，上海雕塑制作中心，上海雕塑廠家，上海雕塑藝術展館，上海雕塑適中價格，上海雕塑人性化廠家，上海雕塑不銹鋼展館，不銹鋼雕塑展廳，上海昆山不銹鋼雕塑，上海蘇州不銹鋼雕塑基地，上海不銹鋼雕塑分部，上海不銹鋼業務，上海不銹鋼雕塑造型，上海雕塑“雕塑家可以這么說，強制觀眾通過人像前前后后注意某種行動的發展”這種強制是通過時間 來控制的，時間使物質運動過程具有持序性和順序性，布朗布西《無限柱》，以單元形的天體丘的重復，使觀眾的視點無限的上開，產生了強烈上開的方向，充滿著直到蒼穹的聚合力，所以說利用時間的延續控制形體和空間變化也是很好表現力的一種手段。 色彩在雕塑中往往被排除在外，認為色彩對雕塑來說是非本質的，它只能減弱雕塑本身的力感，但事實上并不是這樣，色彩在古希臘、古埃及、中國的雕塑中被廣泛的應用，希臘雕塑在許多場合中以著色的衣服和無色的身體互相輝映，身體、咀唇、眼睛、頭發也由于著色更加突出美麗，加深了具體的印象， 浮雕由于著色從背景中突出。意大利文藝復興早期雕刻更為豐富，中國古代的雕塑色彩幾乎貫穿了整個雕塑史，從新石器時代燦爛的彩陶藝術、秦代兵馬俑雕塑、北魏麥積山雕塑的塑繪結合，創造了獨具風格的雕塑模式。 將雕塑與色彩更為完善的當數清末的天津“泥人張”藝術，作品以“三分做七分畫”的手法將兩者結合十分完美，賦予形象以立體感、情態逼真，同時筆墨繪畫產生出一種色彩的靈感。